映象健康

　　从2015年到2017年，在这轮“换头术”事件中，多数媒体小心翼翼地求证事实，不盲目追逐热点，以理性精神接近真相，这是30年来科学传播的进步。很多媒体不再只是关注技术，还关注医学技术引发的伦理问题。

　　医学伦理问题，此前传播者较少关注，但却极具价值。如果媒体从业者能够在传播中更加重视伦理问题，将会更好地保护人的尊严与权利，使科学传播水平获得长足进步。

　　什么是医学伦理问题？我们用实例带你了解这个公众相对陌生的领域。

　　案例一：1984年，我国医学界专家成功实施“同种睾丸移植手术”。所谓“同种”，即把一个人的睾丸移植到另一个人身上，而不是移植其他动物的睾丸。此次手术，是将一位父亲的睾丸移植到儿子身上。后来，儿子结婚，有了孩子，这就产生伦理问题：儿子移植了父亲的睾丸，产生的精子属于父亲还是儿子？生育的孩子是父亲的还是儿子的？可见，睾丸移植不是单纯的医学技术问题，是深深牵动家庭和社会伦理的复杂问题。

　　案例二：1986年，我国某医院发生“安乐死”事件，某A不忍母亲遭受晚期肝癌折磨，要求医生B为其实施“安乐死”。B实施后，和A一起被检察机关以涉嫌故意杀人罪逮捕。

　　所谓安乐死，是指患不治之症的人在濒死状态下，由于精神和躯体极端痛苦，在自己或亲友的要求下，经医生认可，用人为方法使自己在无痛苦状态下终结生命的全过程。

　　该“安乐死”事件引发医学界、伦理学界的激烈讨论：“既然我有生存权，那么我有死亡权吗？”“患者的生命权属于自己还是受制于人？”“医生的职责是不顾一切抢救患者，他有权协助别人死亡吗？”

　　案例三：“换头术”如果成功，将是医学的重大进步，但也面临伦理问题。最让“复合人”困惑的是：我是谁？谁是我？由此延伸出诸多问题：我仍是以前的我还是提供躯体的他，或既是以前的我也是提供躯体的他？若手术失败，患者死亡，那么他是算自杀还是他杀？“换头术”将创造一种嵌合体，他具有接受者的思想，但其后代却携带捐献者的遗传物质，这种亲缘关系如何界定？

　　上述事例启发我们思考：科学无禁区，但医学技术的应用却应该存在禁区。医学家在对技术负责的同时，更要对整个人类社会负责。患者至上，生命至上，这就是医学伦理。医学工作者、医学传播者都应该遵循“不伤害、有利、尊重和公正” 这四大医学伦理原则。